超女總冠軍李宇春,在北大講堂表演引到了學(xué)生的瘋狂和尖叫,場(chǎng)面十分混亂,講堂上并取消了部分表演。對(duì)此,評(píng)論家們?nèi)收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智,有的人表示反對(duì),也有的人表示贊同。我認(rèn)為文化不分貴賤,讀書(shū)與藝術(shù)不分雅俗。
從評(píng)論者的觀點(diǎn)來(lái)看,大致分為兩類(lèi),一類(lèi)是認(rèn)為李宇春的表演只是娛樂(lè)項(xiàng)目,不應(yīng)讓她占污了神圣的百年講堂,而另一類(lèi)則是認(rèn)為應(yīng)一視同仁,李敖與李宇晨是一樣的,這兩個(gè)觀點(diǎn)無(wú)非是在爭(zhēng)論誰(shuí)貴誰(shuí)賤,誰(shuí)雅誰(shuí)俗的問(wèn)題罷了。雅俗就像兩枚標(biāo)簽都賦予了主觀的人文色彩。如果沒(méi)有所謂的俗,還有生存的空間嗎?貴賤也是一樣的。
北大校長(zhǎng)取消部分?jǐn)M定表演僅僅是因?yàn)閷W(xué)生十分瘋狂,校長(zhǎng)害怕會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè),害怕影響學(xué)校的校風(fēng),校長(zhǎng)的良苦用心大家應(yīng)該能理解。北大在中國(guó)聞名,甚至名聲遠(yuǎn)揚(yáng)在外。像這樣著名的一所大學(xué),其文化實(shí)力、考上的難度可想而知。能考上北大的學(xué)生都付出了不少的努力,如果因追星影響學(xué)業(yè)而前功盡棄,實(shí)著可惜。李宇春本就是一個(gè)普通人,但他最后成為了超女冠軍,他付出的努力也非是一般人能夠比的上的,兩者之間有共鳴。李宇春去北大,想必不是為了表演,表演只是個(gè)形式,主要是為了激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣,演講才是主要目的。俗話(huà)說(shuō)得好:“興趣是最好的老師”,如果李宇春的演講能夠激起學(xué)生的樂(lè)趣,起到積極的作用,肯定比消極作用大。既然利大于弊,何樂(lè)而不為呢?這樣一來(lái),似乎貴賤雅俗真的沒(méi)有分界線的。
中國(guó)有句古話(huà):“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”。許多人都被他或多或少的影響了,并有些人將它奉為人生宗旨。這刺激了不少的人讀書(shū)的欲望,這固然是件好事,但物極必反,如果把讀書(shū)以外的東西說(shuō)成不務(wù)正業(yè),那真是可悲可嘆,而且讀書(shū)的真正意義也弄錯(cuò)了,那真的是本末倒置了。這句話(huà)產(chǎn)生于科舉制盛行的時(shí)代,當(dāng)時(shí)普通人只有一個(gè)出路,為了升官發(fā)財(cái)人們拼命讀書(shū)??赡苓@讀書(shū)。與藝術(shù)的貴賤雅俗之分,就是從那時(shí)開(kāi)始的吧。但古人拼命讀書(shū),對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用不小,但也有為了升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)的,如果考試不能為社會(huì)效力,這也不是沒(méi)有用了嗎?在我們這個(gè)人才輩出的時(shí)代,社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)讀書(shū)的人才,更需要是各種各樣、十八般武藝都具備的人才來(lái)促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。由此讀書(shū)與藝術(shù)確實(shí)沒(méi)有貴賤雅俗之分。
茶是雅俗之物。有學(xué)識(shí)的人喝出的是詩(shī)意、悟出了人生道理,可妙不可言耶。粗俗的人是還飲解渴而酣暢。但茶始終是茶本質(zhì)是沒(méi)有變的,讀書(shū)分藝術(shù)也不過(guò)是文化的一種,既然本質(zhì)是一樣的,何必非要分個(gè)貴賤呢?