季羨林的名言名句愛(ài)國(guó)_3000字

1、 樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會(huì)沾上半點(diǎn)塵土。德國(guó)人愛(ài)清潔，聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒 Putzteufel， 指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打掃”。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當(dāng)?shù)淖?。我看，我的女房東，同許多德國(guó)婦女一樣，就是一個(gè)不折不扣“清掃魔鬼”。 ——季羨林 《留德十年》
2、 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕等二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”。這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他，說(shuō)：“死便埋我！”對(duì)死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。 ——季羨林 《季羨林談人生》
3、 四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時(shí)的香港頗有點(diǎn)土氣，沒(méi)有一點(diǎn)文化的氣息，找一個(gè)書店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來(lái)；又像是暴風(fēng)驟雨，掃過(guò)遼闊的大原。讓我感覺(jué)到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當(dāng)時(shí)的香港這個(gè)人間里，自然景觀，除了海景和夜景以外，幾乎沒(méi)有什么可看的。因?yàn)槭巧匠?，同重慶一樣，一到夜里，萬(wàn)燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭(zhēng)光，使人們覺(jué)得，這樣一個(gè)人間還是蠻可愛(ài)的。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
4、 雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué)，但因行當(dāng)不同，接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿了玫瑰花，閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說(shuō)起話來(lái)，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車廂里，其樂(lè)融融。也有一時(shí)無(wú)話可談的時(shí)候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤，甚至更多的盤，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中，我們就沒(méi)有勝過(guò)一局。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
5、 我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
6、 我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ——季羨林 《寂寞》
7、 此外，我還旁聽(tīng)了或偷聽(tīng)了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽(tīng)過(guò)，時(shí)間長(zhǎng)短不等。在這種旁聽(tīng)活動(dòng)中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽(tīng)西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度，待人以誠(chéng)，沒(méi)有教授架子，沒(méi)有行幫意識(shí)。我們幾個(gè)年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長(zhǎng)之，還有我自己——由聽(tīng)課而同他有了個(gè)人來(lái)往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)文壇的大事。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
8、 "“環(huán)顧左右,朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨(dú)占‘國(guó)學(xué)大師’的尊號(hào),豈不折煞老身!”為此,我在這里昭告天下:請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)。 ——季羨林"
9、 “吐火羅文殘卷只有中國(guó)新疆才有。原來(lái)世界上沒(méi)有人懂這種語(yǔ)言，是西克和西克靈在比較語(yǔ)言學(xué)家W.舒爾策（W．Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語(yǔ)語(yǔ)法》，蜚聲全球士林，是這門新學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作。但是，這一部長(zhǎng)達(dá)五百一十八頁(yè)的煌煌巨著，卻決非一般的入門之書，而是異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險(xiǎn)復(fù)雜，歧路極多，沒(méi)有人引導(dǎo)，自己想鉆進(jìn)去，是極為困難的。讀通這一種語(yǔ)言的大師，當(dāng)然就是最理想的引路人。 ——季羨林 《留德十年》
10、 談到口試，我想在這里補(bǔ)充兩個(gè)小例子，以見(jiàn)德國(guó)口試的情況，以及教授的權(quán)威。 19 世紀(jì)末，德國(guó)醫(yī)學(xué)泰斗微耳和（ Virchow） 有一次口試學(xué)生，他把一盤子豬肝擺在桌子上，問(wèn)學(xué)生道：“這是什么?”學(xué)生瞠目結(jié)舌，半天說(shuō)不出話來(lái)。他哪里會(huì)想到教授會(huì)拿豬肝來(lái)呢。結(jié)果是口試落第。微耳和對(duì)他說(shuō)：“一個(gè)醫(yī)學(xué)工作者一定要實(shí)事求是，眼前看到什么，就說(shuō)是什么。連這點(diǎn)本領(lǐng)和勇氣都沒(méi)有，怎能當(dāng)醫(yī)生呢?”又一次，也是這位微耳和在口試，他指了指自己的衣服，問(wèn)：“這是什么顏色?”學(xué)生端詳了一會(huì)，鄭重答道：“樞密顧問(wèn)（德國(guó)成就卓著的教授的一種榮譽(yù)稱號(hào)）先生!您的衣服曾經(jīng)是褐色的?！蔽⒍痛笮?，立刻說(shuō)：“你及格了!”因?yàn)樗淮笞⒁獯┲簧硪路┝耸畮啄?，原?lái)的褐色變成黑色了 ——季羨林 《留德十年》
11、 “在沒(méi)有出國(guó)以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對(duì)他們存著敬畏的觀念，覺(jué)得他們終究有神圣的地方，尤其是德國(guó)留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國(guó)學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國(guó)內(nèi)某某人做了科長(zhǎng)了，某某做了司長(zhǎng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的．人．。 ——季羨林 《留德十年》
12、 這里斗爭(zhēng)的對(duì)象也是外交代表。我們?nèi)ヒ?jiàn)外交特派員郭德華，商談到上海去的問(wèn)題。同在西貢一樣，船期難定。這就需要特派員大力支持。我們走進(jìn)他那寬敞明亮的大辦公室。他坐在巨大的辦公桌后面，威儀儼然，戴著玳?？虻难坨R，留著小胡子，面團(tuán)團(tuán)如富家翁，在那里擺起架子，召見(jiàn)我們。我們一看，心里全明白了。俗話說(shuō)“不打不成相識(shí)”，看樣子須要給他一點(diǎn)顏色看。他不站起來(lái)，我們也沒(méi)有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的辦公桌上。立竿見(jiàn)影，他立刻站起身來(lái)，臉上也有了笑容。這樣一來(lái)，乘船的問(wèn)題就迎刃而解了。 ——季羨林 《留德十年》
13、 第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”他反對(duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。 ——季羨林 《季羨林談人生》
14、 一個(gè)人要想精通本國(guó)語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)，必須付出極大的勞動(dòng)；窮一生之精力，也未必真通?？墒且脒_(dá)到一般交際的目的，又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無(wú)論矣。有時(shí)只會(huì)一兩個(gè)外國(guó)詞兒，也能行動(dòng)自如。 ——季羨林 《留德十年》
15、 只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。 ——季羨林 《季羨林談人生》
16、 我也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng)過(guò)提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？ ——季羨林 《季羨林談人生》
17、 我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對(duì)象。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
18、 夢(mèng)里遇到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。 ——季羨林
19、 在舊中國(guó)，清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國(guó)人，講課當(dāng)然用外國(guó)話，中國(guó)教授也多用外語(yǔ)(實(shí)際上就是英語(yǔ))授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí)，外國(guó)教授幾乎全部不學(xué)無(wú)術(shù)，在他們本國(guó)恐怕連中學(xué)都教不上。因此，在本系所有的必修課中，沒(méi)有哪一門課我感到滿意。反而是我旁聽(tīng)和選修的兩門課，令我終生難忘，終生受益。旁聽(tīng)的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，就是美學(xué)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
20、 "時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少, 嘆息時(shí)多。 ——季羨林"
21、 但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎? ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
22、 這幾年，我們家庭的經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時(shí)籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi)，就煞費(fèi)苦心。清華是國(guó)立大學(xué)，花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)40元；但這只是一種形式，畢業(yè)時(shí)學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi)，膳費(fèi)每月6塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開(kāi)支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國(guó)立大學(xué)生恐怕只有我一個(gè)，視若“縣寶”，每年津貼我50元。另外，我還能寫點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費(fèi)，家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過(guò)了4年，畢了業(yè)，戴上租來(lái)的學(xué)士帽照過(guò)一張相，結(jié)束了我的大學(xué)生活。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
23、 我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。 我最愛(ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。 ——季羨林 《聽(tīng)雨》
24、 ”在沒(méi)有出國(guó)以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對(duì)他們存著敬畏的觀念，覺(jué)得他們終究有神圣的地方，尤其是德國(guó)留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國(guó)學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國(guó)內(nèi)某某人做了科長(zhǎng)了，某某做了司長(zhǎng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的”人”。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”這都是原話，我一個(gè)字也沒(méi)有改，從中可見(jiàn)我當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。我曾動(dòng)念頭，寫一本《新留西外史》。如果這一本書真能寫成的話，我相信，它一定會(huì)是一部杰作，洛陽(yáng)紙貴，不卜可知?？上以诎亓执舻臅r(shí)間太短，只有一個(gè)多月，致使這一部杰作沒(méi)能寫出來(lái)，真要為中國(guó)文壇惋惜。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
25、 那種極其困難的環(huán)境中，人生樂(lè)趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。 ——季羨林 《留德十年》
26、 我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。 ——季羨林 《季羨林談人生》
27、 蒙田說(shuō)：我們不可能將愛(ài)情放在友誼的位置上。“我承認(rèn)，愛(ài)情之火更活躍，更激烈，更灼熱……但愛(ài)情是一種朝三暮四、變化無(wú)常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求……愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在?！?——季羨林 《季羨林談人生》
28、 德國(guó)民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚(yáng)世界。他們?cè)诙潭痰囊粌砂倌陜?nèi)所創(chuàng)造的文化業(yè)績(jī)，彪炳寰中。 ——季羨林 《留德十年》
29、 記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！?這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也?！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。 ——季羨林 《季羨林談人生》
30、 養(yǎng)生無(wú)術(shù)是有術(shù) 三“不”主義：不鍛煉、不挑食、不嘀咕 我并不絕對(duì)反對(duì)適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。鍛煉但不要過(guò)頭。一個(gè)人如果天天望長(zhǎng)壽如大旱之望云霓，而又絕對(duì)相信體育鍛煉，則此人心態(tài)恐怕有點(diǎn)失常，反不如順其自然為佳 。 常見(jiàn)有人年才逾不惑，就開(kāi)始挑食，蛋黃不吃，動(dòng)物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長(zhǎng)壽，豈非南轅而北轍！ 我個(gè)人認(rèn)為，第三點(diǎn)最為重要。對(duì)什么事情都不嘀嘀咕咕心胸開(kāi)朗樂(lè)觀愉快，的吃也吃得下，睡也睡得著，有問(wèn)題則設(shè)法解決之，有困難則則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭?！皯?yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?——季羨林 《季羨林談人生》
31、 英國(guó)人常以英文自傲，他們認(rèn)為，口叼雪茄煙而能運(yùn)用自如的語(yǔ)言，大千世界中只有英文。因此，在西方國(guó)家中，最不肯學(xué)外國(guó)語(yǔ)言的人，就是英國(guó)人 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
32、 我們六個(gè)中國(guó)學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車廂里，其樂(lè)融融。也有一時(shí)無(wú)話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。 ——季羨林 《留德十年》
33、 "好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 ——季羨林"
34、 走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。 ——季羨林
35、 1985年，李肇星當(dāng)上外交部發(fā)言人，他向季羨林先生請(qǐng)教發(fā)言人該怎么說(shuō)話。 季先生說(shuō)：說(shuō)話要注意兩點(diǎn)，第一假話不說(shuō)，第二真話不全說(shuō)。 ——季羨林
36、 "要說(shuō)真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái),但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。 ——季羨林"
37、 西貢地處熱帶。我從來(lái)還沒(méi)有在熱帶呆過(guò)，熟悉熱帶風(fēng)光這是第一次。我們來(lái)到的時(shí)候在當(dāng)?shù)厮闶谴耗┫某趿?，驕?yáng)似火，椰樹(shù)如林，到處蓊郁繁茂，濃翠撲人眉宇。仿佛有一股從地中心爆發(fā)出來(lái)的生命力，使這里的植物和動(dòng)物都飽含著無(wú)量生機(jī)。說(shuō)到動(dòng)物，最使我這個(gè)北方人吃驚的是蝎虎子(壁虎)之多，墻上爬的到處都是這玩意兒。這種情景我以后只在西雙版納看到過(guò)。還有一種大蜥蜴，在不知名的樹(shù)上爬上爬下，也是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。我用小樹(shù)枝打它，它立即變了顏色，從又灰又黃變得碧綠閃光，難道這就是所謂變色龍嗎? ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
38、 他也竟讓我們名不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名小卒，充當(dāng)《季刊》的編委或特約撰稿人，名字赫然印在雜志的封面上，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這實(shí)在是無(wú)上的光榮。結(jié)果我們同西諦先生成了忘年交，終生維持著友誼，一直到1958年他在飛機(jī)失事中遇難。到了今天，我們一想到鄭先生還不禁悲從中來(lái)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
39、 假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō) ——季羨林
40、 我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無(wú)不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩(shī)書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國(guó)增添無(wú)量光輝。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
41、 我從不把自己估計(jì)過(guò)高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。 ——季羨林 《留德十年》
42、 才到故鄉(xiāng)的時(shí)候，樹(shù)叢里還殘留著一點(diǎn)浮翠，離開(kāi)的時(shí)候，就只有淡遠(yuǎn)的長(zhǎng)天下一片凄涼的黃霧了。 ——季羨林
43、 山林本身不懂什么饑餓，更用不著什么安全感。當(dāng)全城人民饑腸轆轆，在英國(guó)飛機(jī)下心里忐忑不安的時(shí)候，山林卻依舊郁郁蔥蔥，”依舊煙籠十里堤”。我真愛(ài)這樣的山林，這里真成了我的世外桃源了。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
44、 熱帶的天氣必有與之相適應(yīng)的熱帶的衣著，這在婦女衣裝上更為明顯。越南婦女的穿著非常有特點(diǎn)，有點(diǎn)類似中國(guó)的旗袍，但都是用白綢子縫制的。唯一的不同之處是開(kāi)衩極大，幾乎一直到腋下。褲子都是用黑綢子縫制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于開(kāi)衩大，所以容易飄動(dòng)。年輕倩女，迎著熱帶的微風(fēng)，款款走來(lái)，白色的旗袍和黑色的綢褲，飄動(dòng)招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不動(dòng)，而是滿世界游動(dòng)，真是奇妙的情景!她們身上散布出青春的活力，使整個(gè)街道都顯得生氣勃勃。這是一種東方美，西歐國(guó)家是找不到的，越南以外的東方國(guó)家也是找不到的。 ——季羨林 《一生的遠(yuǎn)行》
45、 真話不全說(shuō)，假話全不說(shuō)。 ——季羨林
46、 但是，北大和清華，對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問(wèn)題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來(lái)考慮，清華似乎有一日之長(zhǎng)。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系(后改名為外國(guó)語(yǔ)文系)。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
47、 學(xué)生中國(guó)共兩派的斗爭(zhēng)是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒(méi)有興趣介入這種斗爭(zhēng)。不過(guò)據(jù)我的觀察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動(dòng)，比如到沙河、清河一帶農(nóng)村中去向農(nóng)民宣傳抗日。我參加過(guò)幾次，記憶中好像也有傾向xx的學(xué)生參加。原因大概是，盡管xx不抗日，青年學(xué)生還是愛(ài)國(guó)的多。在中國(guó)知識(shí)分子中，愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，根深蒂固的。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
48、 美麗安靜的清華園也并不安靜。國(guó)共兩方的學(xué)生斗爭(zhēng)激烈。此時(shí)，胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開(kāi)的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說(shuō)我參加他們的組織。我膽小怕事，沒(méi)敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。 ——季羨林 《此情可待成追憶》
49、 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。 ——季羨林
50、 人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。 ——季羨林