我一直對(duì)中國大陸以外的教育很好奇:別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下,人是怎樣成長的?于是,看電影,得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩社》,果然名不虛傳,很吸引我,一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩歌。
“無論戰(zhàn)斗勝利與否,都要迎著敵人英勇向前“,男孩在他的大聲敦促下喊出詩句,把球大力開了出去。
“要做一個(gè)世界水手,駛向所有港口”,
“要做生活的主人而不是奴隸”;
“爬上絞架,迎著槍口,要面不改色“;
“從今以后的生活,增添了詩的樂趣“;
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩句,并把球開了出去。
在這個(gè)過程中,對(duì)于放不開手腳的男孩,基廷敦促著:”大點(diǎn)聲,蓋住音樂,我聽著不夠英勇!“”來吧,先生,感情充沛點(diǎn)。“同時(shí)脫掉了外套,參與到了踢球。男孩們一開始是拘束的,到后來領(lǐng)悟到老師的用意,藏在身體里的活力迸發(fā)出來。
此情此景,令我暗暗叫絕,這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無窮的活力。喊出詩句的同時(shí),男孩們理解了老師的用意,詩歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn),誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放,絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻,無論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣,男孩們一開始遲疑著,從來沒有成年人這樣引領(lǐng)過他們,到后來嘗試著站在桌子上俯視,他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣;基廷在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性,同時(shí)也要大家保持個(gè)性,還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼,要樹立信心。
一幕幕,基廷以他最真誠的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心,引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人?是他的真誠。誠之者,天之道也。誠之者,教之道也。不精不誠,不能動(dòng)人。不精不誠,不能育人。不誠,不會(huì)體察到學(xué)生需要什么,不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠,只能是傳聲筒,沒有教育力量;不誠,老師僅僅是所從事一種職業(yè),并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠的,她認(rèn)為學(xué)語文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語文,她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的,否則無法參透真相。他的奇跡是真誠面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠的面對(duì)學(xué)生,想想自己能給孩子們什么,而不是疲于應(yīng)付各種理念,投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過程中,要忘了自己,才能全力以赴。
我要做的是什么?每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生,我要做什么?做什么,可以稱得上是一名老師?我開始真誠地思考這些問題。