站直了做人議論文1100字 站直了做人

站直了做人議論文1100字 站直了做人

人，注定是要生活在世界的頂端。雖然人沒有虎那樣鋒利的爪牙，鳥那樣自由的雙翼，但他是最與眾不同的，是最高貴的。因為人懂得站直。站直了，把頭驕傲地昂起，天垮下來也能頂住，多大的苦難都不會害怕，這便是人與動物的最大的不同。

縱觀古今，并不乏站直的人。司馬遷因李陵之禍，受極刑之辱。在那個時代，這是最惡毒的侮辱，但他沒有沉淪苦難，沒有選擇消極避世或者引決自裁，相反，他勇敢直面未來的人生，接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古之作。雖受辱，但尊嚴(yán)未毀，志氣仍在。有誰說他是“茍且偷生”，放棄了尊嚴(yán)。恰恰相反，他站得比誰都直，頂天立地，用筆直的脊梁將苦難踩在腳下，頂起了一片歷史的天空。

苦難是豎在現(xiàn)實與未來之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊；苦難是蹲在成功門前的看家犬，怯弱的人逃得越快，它便追你越緊；苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會露出金子般的成色。苦難成就司馬遷，成就梵高，也成就了顏回。

苦難是弱者的墳?zāi)梗瑥?qiáng)者的天堂。對于我們年輕人而言，苦難才是一所真正的大學(xué)，因為只有在它的面前，我們才會真正明白，站直的重要性，沒有苦難，才是最大的苦難。

塞涅卡曾說：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則令人驚嘆。”而想要戰(zhàn)勝厄運(yùn)，首先要站直做人。那些屈服于苦難厄運(yùn)的人，你可以將他們卑躬屈膝的原因歸結(jié)于上天，歸結(jié)于社會，因而得出人浮于事的無奈感慨。偶爾向困難低頭，你可以說是“識時務(wù)者為俊杰”，也可以說是“大丈夫能屈能伸”。這并不可怕，真正可怕的是喪失了斗志，“哀莫過于心死”，心死了，還怎么可能會站直？“即便能站直，那也是血肉已腐，形同行尸走肉罷了。

生命只有一次，我們要過得轟轟烈烈，平庸的度過怎能對得起父母賜予我們的百年光陰？我不喜歡屈原的剛烈。國雖滅，只要有楚之遺民在，復(fù)國有何難？何必投江而死，再也看不到未來。我也不喜歡漁夫的避世。這是沒有志氣的表現(xiàn)。雖然社會黑暗，前途渺茫，但只要有正義之人在，哪怕只攪起一點水花，這也不啻為一種成功。若是人人都避世，這個世界，這個社會還怎么進(jìn)步？時代之所以在不斷前進(jìn)，就是因為有正義之士在力壓群佞。這些正義之士，即便前方是死路一條，他們依然激昂大義，蹈死不顧。 周國平曾說：“幸福和苦難都屬于靈魂。”幸福固然是美麗的，但在苦難中也可以感到生命意義的實現(xiàn)乃是最高的實現(xiàn)。多數(shù)情況下，人們在苦難中感到的卻是生命意義的受挫。這是因為他們并未真正挺直自己的脊梁，站直了做人。

站直了做人，從來不只是身體的直立。也許我們欣賞于那筆直矯健的身影，但我們更欣賞的是直面困難險阻毫不屈服的靈魂。人之所以為人，是因為人懂得不屈服，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則人就跟爬行動物沒什么兩樣了。站直，并勇敢頂起一片天空，也許會累會痛，有時也許還要付出生命的代價，但也只有那筆直的靈魂、不屈的脊梁，才能讓你傲然于世俗萬物之上，無愧天地地大喊一聲：

“我是一個站直的人，我能獨(dú)當(dāng)一面！”