關(guān)于微博的思考作文1600字

“倫敦奧運(yùn)會開幕式上憨豆的表演萌呆了！” “英國人是成心的吧？這明明是合理利用規(guī)則，怎么叫消極比賽？居然還取消了參賽資格！” “孫楊威武！葉詩文，你就嫁了他吧！” “李曉霞，你欠丁寧一個擁抱！” “竟然把朝鮮國旗弄成韓國國旗，奧組委是覺得這兩個國家關(guān)系很友好么？” “劉跑跑，裝得挺像！不愧為影帝！” “誰都沒資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著非常人能承受的壓力，他已經(jīng)創(chuàng)造了許多輝煌?，F(xiàn)在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一個普通小伙子應(yīng)該擁有的生活。” 看著這些微博上的嬉笑怒罵，我的心情也隨之波瀾起伏，面部五官亦隨之翩翩起舞。時而咧嘴，時而皺眉，時而咬牙，時而瞪眼。直到放下手機(jī)，才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話，卻不料旁人之于我則更是有過之而無不及：方才破涕為笑，嘴角還未完全舒展開，臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活，只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。 微博就這樣闖入了我每天的生活，我也逐漸對其產(chǎn)生依賴。又恰逢奧運(yùn)時節(jié)，各種消息、評論撲面而至，操縱著我的心靈和思想。至于放下手機(jī)，離開微博后，心中竟然分外疲憊。 有專家說，微博作為一種互動平臺，與中國古代的“題詩”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上，崔顥倚樓吟出千古名篇，而后詩仙李白登樓，見之亦留言道“————”依這些專家之言，這只怕是最原始的微博了。 然而我不以為然。我只是設(shè)身處地想了想詩仙當(dāng)時的心情：不辭遠(yuǎn)路來到黃鶴樓，即將看到天下名樓的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久，而今即將達(dá)到最高點(diǎn)。登樓之后，著實折服，心中自是感慨萬千，免不了詩興大發(fā)。恰在下筆之際，卻又見崔顥的題詩，其精妙絕倫，再次打動了李白。李白的所謂“留言”，不是在微博中短短幾分鐘之內(nèi)給出的速評，而是在經(jīng)歷了千萬種情緒之后的淡然，自嘲，更是一種英雄相惜，詩人相惜。“回復(fù)”崔詩的李白尚且如此，那么作為作者的崔顥的內(nèi)心情感更是不必詳說了。 作為微博的使用者，面對李白，面對崔顥，我只能自慚形穢。 微博太快。因為太快，我們再也體驗不到“烽火連三月，家書抵萬金”的焦急，在交流時自然也少了那一份感懷，那一份珍惜。因為太快，我們在短時間內(nèi)便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀樂數(shù)不勝數(shù)，而事實上，我們匆匆瀏覽那些微博，又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感？怎可能真正與對方達(dá)到心靈的共鳴？于是，我們的情感被快速地操縱，像木偶一樣，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓點(diǎn)水，看似那么巨大的漣漪，實則只是掠入水面，淺淺一厘。而到最終，水面一如既往的平靜，剩下的只有被侵?jǐn)_的心靈和難以言表的疲憊與空虛。 微博太虛。在微博上，我們喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情豐富，其實缺少親身的體驗。李白體驗過“蜀道之難”，才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆；李煜體驗過“故國不堪回首明月中”，才發(fā)出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗，我們才能逐漸切身感受到事物的全貌；唯有體驗，我們才能豐富自己的經(jīng)歷，充實自己的心靈。如今有說法要求官員“下基層”，也是同樣的道理。人要獲得真正刻骨銘心的情感，無不需要較長時間的體驗。然而，微博的方便快捷免去了我們的體驗過程，運(yùn)用海量的信息直接將各種情感灌入我們原本就受到許多壓力的心靈。實際上，它讓我們成為了名副其實的宅男宅女，失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水，水入沙土后頃刻間即無影無蹤，留下的只有日益嚴(yán)重的干旱。 我們要謹(jǐn)防自己成為“微博人”。當(dāng)我們習(xí)慣了越來越快的信息更迭，當(dāng)我們習(xí)慣了空虛而膚淺的情感體驗，我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化，我們的生活被化為無數(shù)塊碎片，碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復(fù)的時間，這時，我們就是徹頭徹尾的“微博人”，淪為了微博的奴隸。 人擁有了印刷術(shù)，失去了揮情紙上的意氣；人擁有了汽車，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂趣。有得必有失，這是最令人為難而又亙古不變的真理。如今人擁有了微博，又將失去什么呢？我不愿繼續(xù)思考下去。