論孝順_關(guān)于孝心的議論文800字

我是從何處來(lái)？小時(shí)的我常常想著這個(gè)問(wèn)題；沒(méi)有記憶的嬰兒時(shí)代，我是如何長(zhǎng)大？小時(shí)的我也常常思索著這個(gè)問(wèn)題。如今，長(zhǎng)大的我已知道原來(lái)是母親生我，教我育我；父親劬我，腹我顧我。

前些日子看了”三十六孝”這本書(shū)之后，我深深受到古人孝順的行為而感動(dòng)，古人的心目中只有父母，全然沒(méi)有自己的存在，例如：”哭竹生筍”的孟宗，”鹿乳奉親”的郯子，”戲彩娛親”的老萊子，”單衣順母”的閔子騫，”賣身葬父”的董永，這些孝子永遠(yuǎn)活在現(xiàn)代人的腦海里，而且已在青史之中發(fā)光發(fā)亮。

可是在現(xiàn)代的富足安樂(lè)社會(huì)中，我們不太可能像古人有那些孝順的行為，古人之所以有那些孝順的行為，是因?yàn)樵谀切r(shí)代里人民都太窮了。那么現(xiàn)代的我們?nèi)绾巫龅叫㈨樐兀课艺J(rèn)為孝順最基本的就是要做到保護(hù)自己，不要使自己受傷，而給雙親煩惱和擔(dān)心。”身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”古人的訓(xùn)示，即是此意。

父母親吃的鹽遠(yuǎn)比我們吃過(guò)的飯還要多，也是說(shuō)他們的經(jīng)驗(yàn)老到，我們應(yīng)順從父母的指示，不可忤逆雙親的美意，讓他們生氣，我覺(jué)得這也是孝順的重點(diǎn)，也是為人處世重要的原則。

孝順是隨時(shí)隨地的善行，例如：幫父母親倒茶、按摩與做家事等，并且約束自我，不可做出讓父母親生氣或擔(dān)心的事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中，總有很多我們小孩子可以做的事，那些事情我們應(yīng)該要自動(dòng)自發(fā)的做好，不必父母親交待，如此一來(lái)，父母親的心里一定很安慰的，這是孝順的實(shí)際的行為。

羔羊知跪乳，慈烏知反哺，更何況是身為萬(wàn)物之靈的人類呢？老師常說(shuō)：”哀哀父母，生我劬勞。”當(dāng)我失意，父母想盡方法安慰著我，使我再燃起奮斗的雄心；當(dāng)我生病時(shí)，父母總是不寬衣帶的照顧床側(cè)，頻頻探問(wèn)，一副焦慮不安的模樣。

當(dāng)夜暮低垂之時(shí)，父母上了一整天的班都很累了，母親還要洗手做羹湯，爸爸還要教導(dǎo)我們功課，真是辛苦。所以，我們要能回饋父母的辛勞，好好孝順?biāo)麄?。羔羊和慈烏的孝順行為，可以為人類的榜樣，雖然我不知道為何羔羊會(huì)跪乳，慈烏會(huì)反哺。

孝順是最好的功德，也是為人處世最基本的道理，古有明訓(xùn)：”百善孝為先”，即是此意。白居易的詩(shī)：”昔有吳起者，母歿喪不臨，嗟哉斯徒輩，其心不如禽。”由此可知，古時(shí)吳起這個(gè)人，終究難逃千古的文字責(zé)罰，亦難逃后世的口水相向。孝順應(yīng)是在父母有生之年來(lái)做，不是坐而言，是起而行，莫待父母年老而逝時(shí)才來(lái)后悔，那為時(shí)已晚了，”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生的一大悲哀呢？

父母之恩如山高，如水深，欲報(bào)之德，昊天罔極。