“原點(diǎn)”本是數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ),指數(shù)軸的正半軸和負(fù)半軸的接點(diǎn),或指直角坐標(biāo)系里橫軸和縱軸的交點(diǎn)。由此,“原點(diǎn)”可被視為數(shù)軸的基點(diǎn)和坐標(biāo)的中心。
我們不妨把“原點(diǎn)”這個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)沿用到自然、人類和社會(huì)這幾個(gè)范疇中去,從而賦予它一定的象征意義。
從“原點(diǎn)”處于數(shù)軸的基點(diǎn)來(lái)看,它象征著事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),象征著事物的初始狀態(tài)、原生狀態(tài)。對(duì)自然而言,它就是宇宙在大爆炸中誕生的一瞬間;對(duì)人類而言,“原點(diǎn)”就是精子和卵子結(jié)合為人的胚胎細(xì)胞的一霎時(shí);對(duì)社會(huì)而言,“原點(diǎn)”就是部分古猿進(jìn)化為人類,并以某種關(guān)系組合起來(lái)以便共同的勞動(dòng)生活、生存繁衍的一剎那。
從“原點(diǎn)”處于坐標(biāo)的中心來(lái)看,它象征著事物的對(duì)稱點(diǎn)、平衡點(diǎn),象征著事物的均等狀態(tài)、中庸?fàn)顟B(tài)。這有點(diǎn)像天秤在兩邊的秤盤平衡穩(wěn)定下來(lái)以后指針不偏不倚地指向“零”的情形。
用過(guò)電腦的人都知道,電腦裝上windows系統(tǒng)和必要的軟件后便可以運(yùn)行了,這就是它的“原點(diǎn)”。在其使用過(guò)程中,要下載驅(qū)程,儲(chǔ)存文件;用久了,還會(huì)出現(xiàn)漏洞,積聚垃圾,感染病毒。電腦因此會(huì)遭到攻擊,而且運(yùn)行得越來(lái)越慢,甚至死機(jī)。我們不得不整理磁盤,刪除插件,卸載驅(qū)程,綴打補(bǔ)丁,清理垃圾,隔離或查殺病毒,優(yōu)化或更新軟件,還原或重裝系統(tǒng),甚至對(duì)電腦硬盤進(jìn)行格式化。這就是所謂的“回到原點(diǎn)”,其目的無(wú)非是讓電腦恢復(fù)到初始狀態(tài)或者正常狀態(tài),卸下包袱,輕裝上陣。
自然、人類和社會(huì)的系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)漏洞、積聚垃圾、感染病毒,也會(huì)遭受攻擊,運(yùn)行緩慢甚至死機(jī),也必須“回到原點(diǎn)”,即亦必須進(jìn)行整理、刪除、卸載、清理、隔離、查殺、優(yōu)化、更新、還原、重裝,甚至格式化等一系列的操作。不過(guò),讓電腦“回到原點(diǎn)”輕而易舉、簡(jiǎn)單快捷,并且可以完全徹底。而讓自然、人類和社會(huì)“回到原點(diǎn)”則曲折艱難、復(fù)雜漫長(zhǎng),并且無(wú)法完全徹底。
辯證唯物論告訴我們,事物的變化發(fā)展必須遵循“否定之否定規(guī)律”。意思是說(shuō),任何事物的運(yùn)動(dòng)都是在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,對(duì)原點(diǎn)既有所繼承又有所變革,由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。“回到原點(diǎn)”就是這種規(guī)律和過(guò)程的體現(xiàn)。
“人之初,性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙,他的腦袋幾乎一片真空,多么圣潔,多么單純??上私^不可能鉆回到媽媽的子宮里,人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會(huì)。自然、人類和社會(huì)絕不可能回復(fù)到那亙古邈遠(yuǎn)的象征著出發(fā)點(diǎn)、原生態(tài)的“原點(diǎn)”上去。然而,我們可以追求自然的生態(tài)平衡,可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚,可以追求社會(huì)的安泰和諧、公平正義、清明廉潔,可以追求自然、人類和社會(huì)的均等中庸、平衡穩(wěn)定。
電腦是被動(dòng)地“回到原點(diǎn)”,人類則既可以被動(dòng)消極地“回到原點(diǎn)”,也可以能動(dòng)自覺(jué)地“回到原點(diǎn)”。
只要我們給自然、人類和社會(huì)這臺(tái)“龐大的電腦”安裝防火墻和殺毒軟件,以增強(qiáng)它識(shí)別排查、抵御消滅病毒的能力,并且及時(shí)綴打補(bǔ)丁、清理垃圾、查殺病毒,它就能保持或恢復(fù)“原點(diǎn)”上某些初始狀態(tài)和基本功能,重新穩(wěn)定下來(lái),就能正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不死機(jī)。這需要眼光、勇氣、決心、魄力和斗志。
早些年,我們以高能耗、高污染為代價(jià),片面追求GDP,現(xiàn)在退耕還田、退耕還林、退田還湖,講求生態(tài)平衡、節(jié)能減排,不斷治理污染,追求資源的合理配置,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略,就是“還原”。
過(guò)去提倡“讓一部分人先富起來(lái)”,以致貧富懸殊了?,F(xiàn)在以民為本,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,推行社會(huì)保障制度,普及全民的醫(yī)療保險(xiǎn),蓋廉租房、經(jīng)適房,就是為了社會(huì)公平和諧,這也是“回到原點(diǎn)”。
雖說(shuō)“覆水難收”,“曾經(jīng)滄海難為水”??墒?,蘇軾卻曾喟嘆說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們,人還是可以在精神上追求時(shí)光倒流、返老還童、“回到原點(diǎn)”的。人如此,自然和社會(huì)也如此,必須如此。
廣州美華中學(xué)三年級(jí):yj81973613