談女人_張愛玲《談女人》讀后感700字

如果說男人是這個(gè)世界的主宰的話，那女人就應(yīng)該是光芒遠(yuǎn)勝于達(dá)摩克利斯之劍的主宰男人的神，總是在若即若離的迷霧中牽扯著男人。

作為一名女性，張愛玲的不凡之處就在于她擁有一支近乎殘酷的筆，用它作為武器一次次的插進(jìn)人性的痛處，然后寫下一條條睿智果敢的雋語，和一則則敏銳驚醒的格言。再然后就像是在開一個(gè)極平常的玩笑似的，在別人得意之時(shí)好不聲張的從從容容的揭下女性身上一些慘不忍睹的真實(shí)。

《談女人》就是這類作品中的代表。其中的文字對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)，就好像是一輛輛列車呼嘯過一個(gè)個(gè)靜默而立的橋牌，倏然間給“乘客”以一種縹緲的美感。而對(duì)于其間文字的思想和描繪，更像是在遵從世界的一種原生態(tài)和生命的自然本質(zhì)。正如她自己在《談女人》中所寫的：“女人取悅于男人的方法有多種，單單看中了女人身體的男人，失去了許多可珍貴的情趣。”這樣的文字，似乎決不奢望將客觀的現(xiàn)實(shí)納入自己主觀和人為的軌道。

其實(shí)，張愛玲的許多作品，也都像這樣一直在暗示著我們：現(xiàn)代女性的定義不僅包括溫柔，賢淑，同時(shí)也包括力量，權(quán)威和進(jìn)攻性；只有當(dāng)女性的潛能被發(fā)掘后，中國(guó)的女性才會(huì)真正的意識(shí)到自己的尊嚴(yán)和人格美。

而張愛玲所追求的另外一種“至德”，是一種返璞歸真的善意和毫不諱飾?！洞笊癫省分械啬改锬镏猿蔀閺垚哿嵬茝牡膶?duì)象，以至于她寫下“超人都是男性的，神卻帶有女性的成分。神是廣大的同情，慈悲，了解，安息。”我想原因也是出于此。

總而言之，《談女人》的成功之處，就在于它是上面所有“成果”的綜合，從人品和風(fēng)韻的裂縫中警戒了中國(guó)的女性不能在“醬缸文化”的愁云慘淡中求生不得求死不能。

我想，若是從真正意義上讀動(dòng)了張愛玲的《談女人》，那其他的一切有關(guān)女性話題的討論似乎真的只是多余了。