《家》讀后感_初中讀后感900字
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前,我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人,或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上,我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫(xiě)了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類,一類是醉生夢(mèng)死,坐吃山空,腐爛透頂?shù)模麄優(yōu)榱死^續(xù)腐化享樂(lè)的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度,這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體,再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`,只希望有些改良,使家適應(yīng)新的環(huán)境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類人,他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài),最后離家出走,覺(jué)民也違背家庭意旨,實(shí)行抗婚。此外,《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家,走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當(dāng)然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱?!都摇钒迅呒业臎](méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現(xiàn),大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性,這是新民主主義革命的表現(xiàn),高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪,而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō),大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭,他從小就愛(ài)和下人在一起,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想,便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭,開(kāi)始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐,于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?!都摇愤@篇文章可以稱得上是一部巨著,我想我真是愛(ài)上它了。
讀《家》_優(yōu)秀讀后感1100字
這是初九,高公館內(nèi)一片歡騰,人人都在為晚上的看龍燈做準(zhǔn)備。臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容,孩子們則是滿臉的期盼。
這熱鬧歡騰的場(chǎng)面,將過(guò)年的喜慶渲染得淋漓盡致。
如何看龍燈呢?持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動(dòng)龍燈,而看客們則是在一旁取樂(lè)。有的把花炮對(duì)著玩龍燈的人的光赤的上身射,有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放,自己則躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,有的……更有甚者,他們?cè)谧龌ㄅ跁r(shí)將碎銅錢摻進(jìn)去,讓火花可以貼著人的皮膚不至于掉下來(lái)。
可以說(shuō),為了看一次龍燈,他們可是“煞費(fèi)苦心”呀!
他們還把門關(guān)起來(lái),讓玩龍燈的人無(wú)處可躲,盡情“享受”。在這個(gè)庭院中,那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已,一件很逼真的玩具,供他們盡情消遣,取樂(lè)。
這,是巴金《家》中的一個(gè)片段。相信每一個(gè)看到這幅畫(huà)面的讀者都會(huì)感到憤怒,不可遏抑。
是的,高公館在當(dāng)時(shí)應(yīng)算得上是上流社會(huì),但這樣就可以把所謂的“賤民”當(dāng)玩具嗎?倘若不是家里窮,又有誰(shuí)會(huì)心甘情愿的來(lái)當(dāng)他人的玩物!在高公館光鮮明麗的表面下,隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉!
最可悲的要數(shù)那些個(gè)小孩子們的興高采烈。覺(jué)民也說(shuō):“小時(shí)候看起來(lái)倒覺(jué)得趣味,現(xiàn)在卻不然。”這話總讓人感到心寒。從小,他們的心便被蒙蔽了。在他們那個(gè)年紀(jì),還不知道什么是真善美,什么是假丑惡。他們對(duì)這一世界的直觀感受就是來(lái)自于他們生活著的高公館。他們自然不會(huì)理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時(shí)候就被污漬充滿了。
于是他們變得麻木,在這個(gè)暗無(wú)天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著,努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦接受了新文化、新思想,慢慢撥開(kāi)了籠罩在他們心扉的烏云的時(shí)候,他們便和這個(gè)世界格格不入了,他們會(huì)對(duì)他們看到的一切,那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。就好似覺(jué)慧。
他如此厭惡這種活動(dòng),更因家人的麻木、無(wú)所謂感到悲哀。因?yàn)?,他意識(shí)到了不公,意識(shí)到了殘忍。
這些人將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺(jué),這是一種扭曲的,近乎殘忍的快樂(lè)。覺(jué)慧感到了可怕。
這個(gè)看龍燈,看的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)照?;蛟S,只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影吧!有更多的底層人民,日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。
一個(gè)小小的看龍燈,便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑:在幾百甚至幾千年前,在中央集權(quán)制下的百姓,過(guò)的都是什么日子!
為了生計(jì),他們整日奔波。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)力,比現(xiàn)在還要廉價(jià)吧!為了一家老小,他們只有忍耐,偶爾也會(huì)爆發(fā),宣泄著心中的不滿……可是,不到萬(wàn)不得已,不是毫無(wú)生計(jì),又有幾人敢于發(fā)動(dòng)起義!
長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建制度下,農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多?他們無(wú)可奈何,只是面朝黃土背朝天。除了虔誠(chéng)地祈禱:“有一天,一切都會(huì)變好”之外,他們又能做什么呢!
這樣的日子,應(yīng)該一去不復(fù)返了吧……
讀《家》有感1100字
一個(gè)人、一杯茶,打開(kāi)空調(diào),躺在床上,隨手拿起身旁的《家》開(kāi)始“啃”??粗粗X(jué)得自己全身熱血沸騰,我也想加入覺(jué)民和覺(jué)慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍。
覺(jué)新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品,作為長(zhǎng)孫在他父親死后,他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任,家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教,但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想,想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人,但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的,但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。
覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想,對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧,他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕,想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力,最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭,只身一人來(lái)到上海。
在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品,他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲,本與覺(jué)慧相愛(ài),但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛(ài)卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方,覺(jué)新抱著瑞玨哭,他也沒(méi)有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死,梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者,高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表,他反對(duì)新思想,專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路,他反對(duì)一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力,與他進(jìn)行“對(duì)抗”,他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅,他是這一幕幕悲劇的操辦者,這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭,使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱,而像覺(jué)慧那樣勇敢的話,也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統(tǒng)治,使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì)是墮落腐朽的,是罪惡的,其實(shí)改革開(kāi)放那么多年來(lái),在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長(zhǎng)輩們重男輕女,不接受一切新思想,我們要積極反抗這一切,使男女平等,使全國(guó)人民都能得到自由、幸福,不再受封建勢(shì)力的迫害。
初中《家》讀后感1200字
20世紀(jì)30年代初,一個(gè)二十七歲的青年,為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨,宣泄自己積郁的悲憤,也為了探索青春的價(jià)值和意義,在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海,用整個(gè)身心,寫(xiě)出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》。
作為《激流三部曲》的第一部,《家》被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài),書(shū)中描寫(xiě)的高家,是封建社會(huì)的一個(gè)縮影,這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長(zhǎng),逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無(wú)情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛(ài)故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn),最終都免不了悲劇的結(jié)局。
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中,我最喜歡的是覺(jué)慧,他思想先進(jìn),充滿活力,是高家的叛逆者,是美好與希望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物,那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想,那么覺(jué)新代表的則是現(xiàn)實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶,也曾有過(guò)出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì),曾幾何時(shí),他是一派朝氣蓬勃,對(duì)未來(lái)充滿著希望,對(duì)人生充滿著追求。然而作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,他放棄了理想、愛(ài)情,順從了家族的安排。這份包辦的婚姻,成為了一切悲劇的開(kāi)始,在這以后,不幸接二連三地降臨,他隱忍退讓,獨(dú)自承受著痛苦,希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧?kù)o。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活,反而間接導(dǎo)致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子,同時(shí)也失去了幸福的資格,在以后漫長(zhǎng)的歲月中,只剩下他獨(dú)自痛苦地面對(duì)一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇,還是命運(yùn)給了他懦弱的性格?他經(jīng)過(guò)了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,新的思想在他的心中留下了一定的烙印,但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛,骨子里依然有著守舊的血液,這也許成了他悲劇命運(yùn)的根源,成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻,兩份深情,在本應(yīng)該幸福的歲月里,一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱職的丈夫,但不能否認(rèn)他的一顆真心,滿腔赤誠(chéng);他是一個(gè)稱職的兄長(zhǎng),為弟弟們構(gòu)建起一片碧海藍(lán)天,將悲傷盡收己身。對(duì)于他,再無(wú)情的人也不忍苛責(zé)……
在《家》中,愛(ài)情是不圓滿的,帶著宿命的傷,在《家》中,幾乎每一個(gè)人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾,回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲,傷感開(kāi)場(chǎng),心痛收尾,《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī),纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著一脈春溫。在這個(gè)虛構(gòu)的空間里,作者所欲展示給我們的,是描寫(xiě)過(guò)去十多年見(jiàn)的一幅畫(huà)卷。雖然這里只有生活的一部分,但已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西,無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難,當(dāng)多年后再次回首,我們所能銘記的,依然是它的美麗……
巴金《家》讀后感1000字
記得以前看到過(guò)這樣一句話:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來(lái)改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)?ldquo;人定勝天。”
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō),一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁,“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕,對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài),作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě),展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說(shuō)過(guò):“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。
生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說(shuō):“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn):“我們?yōu)槭裁匆猩?rdquo;“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“我們來(lái)到這個(gè)世界,為的是來(lái)征服它。”我認(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。
生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò),而且它也不能夠停止,沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛(ài),有恨,有歡樂(lè),也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò),路本沒(méi)有,因?yàn)樽叩娜硕嗔?,便成了一條路。路是人走出來(lái)的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!
讀《家》_優(yōu)秀讀后感范文800字
幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說(shuō)家,曾經(jīng)在某一本語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)了一句話:“生活就是一條激越的激流”,一年前的某個(gè)靜謐的夜晚,對(duì)著燙手卻依然白亮的燈管,我心血來(lái)潮的為“活”字進(jìn)行了拆字解釋——
法國(guó)思想家帕斯卡爾曾嘆言:“人是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就足以致他于死命,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多。”人可以被輕易的毀滅,但他也有著同水一樣不可忽視的巨大力量,他可以主宰自然,可以使世界發(fā)生翻天覆地的變化。所以,別小瞧水,別小瞧人應(yīng)持有的“簡(jiǎn)單”,別讓心的靈魂被“黑暗”所控制、壓迫!
水如人,人亦如水。水,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,晶瑩剔透,可從外望穿里面;那么既然“人亦如水”,人是不是也應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,“一眼望穿”呢?生活的“活”字,有三點(diǎn)水,這第一點(diǎn)水代表實(shí)在,第二點(diǎn)水代表品德,第三點(diǎn)水代表道理;那么既然“水如人”,人是不是也應(yīng)該注意“三點(diǎn)水”呢?世界萬(wàn)物都很美,因?yàn)樗?她/他)本身就很美,美在自然,不需要裝點(diǎn)!那么,生活和自身的心靈世界是不是也應(yīng)該“很美”呢?
在巴金的家中,我再次見(jiàn)識(shí)了流動(dòng)的力量和強(qiáng)大,生活并不是悲劇,它是一場(chǎng)“搏斗”。在家中,我見(jiàn)到了形形色色的人物,還有他們的選擇和反抗,順從、叛逆、腐化墮落等,從主人公高家三少覺(jué)慧,到主線高家大少爺覺(jué)新,從鮮明的“有壓迫就有反抗”的三少爺覺(jué)慧,到既不滿于黑暗的舊制度又逆來(lái)順受的大少爺覺(jué)新,把一場(chǎng)激流一般的“搏斗”攝入了我的思想中,與我的“生活就是一條激越的激流”重合交織在一起……
巴金曾提問(wèn):“我們生活來(lái)做什么?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆羞@生命?”并用羅曼·羅蘭的話題做了回答:“為的是來(lái)征服它”!
從家中,我伸出手,結(jié)果觸碰到了無(wú)邊的黑暗,但是,正如巴金所說(shuō)的“我并不孤獨(dú),并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。”這生活的激流會(huì)永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,不曾停止,也不能夠停止,并且沒(méi)有什么東西可以阻止它!
我們所有人都一樣,活著,就是為著來(lái)征服生活的!縱使內(nèi)心含著愛(ài)、恨、歡樂(lè)、痛苦,也絕不曾失去信仰:對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束,我也不知道在前面還有什么東西等著我,我只知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!
讀巴金《家》有感700字
巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
家寫(xiě)于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的:“家是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō),書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的,書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。”
長(zhǎng)篇小說(shuō)家真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
家是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,家在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)??!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍奏少痛。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
《家》讀后感范文800字
兩天的時(shí)間把巴金的家橫掃完了。
一個(gè)具有時(shí)代性的作品。講述一個(gè)出生在舊社會(huì)大家庭的青年,在社會(huì)動(dòng)蕩的年代,在封建禮教土崩瓦解的時(shí)代覺(jué)醒了??吹搅朔饨ㄉ鐣?huì)對(duì)人性的壓抑,殺人的禮教。鮮活的,青年的生命,做了毫無(wú)價(jià)值的犧牲品。而一種麻木、忍耐、怯懦、退讓加上封建的衛(wèi)道,卻仍在絞殺更多鮮活的生命。青年終于忍無(wú)可忍,憤而出走了,成個(gè)這個(gè)家庭的叛徒。
距離那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)了,不讀書(shū),那都是些無(wú)法想見(jiàn)的故事。我現(xiàn)在只是隱約記得小時(shí)候,時(shí)常聽(tīng)到要破除封建迷信的話。至于封建迷信,只以為是一些不好的東西,大概跟狐仙有關(guān)的,至于是否一定要破除,到從來(lái)沒(méi)想過(guò)。紅樓夢(mèng)有不少人說(shuō)是封建社會(huì)女性的悲劇,可我懷疑作者是否有這么高的思想素質(zhì)。他只是作為一個(gè)小說(shuō)家,把他一生的富貴和辛酸寫(xiě)在紙上。至于抨擊封建禮教,反抗封建思想,我想曹雪芹不會(huì)的,那些只是后人的評(píng)說(shuō)。即便書(shū)中確有這樣的影子,那也不是因?yàn)檫@個(gè)目的;即便是有這個(gè)想法,也不會(huì)這么清晰明確和堅(jiān)決??杉覅s是為了反抗而寫(xiě)的一部書(shū)。
巴金本來(lái)就生在一個(gè)反抗的年代。幾千年的封建社會(huì),犧牲的何止幾代人。歷史的車輪碾過(guò),轍子里滿是漿血。禮教造成的悲劇又何止幾樁,萬(wàn)千的人在其中受苦,卻又令人驚異地維護(hù)和宣揚(yáng)著這種禮教。魯迅是一針見(jiàn)血的,“滿紙的仁義道德”只看見(jiàn)“吃人、吃人”,吃人的人也終將被人吃。但我還是驚訝,幾千年一直都是這樣,談不上反抗。曹雪芹不是真正的反抗。真正的反抗是在帝國(guó)轟然倒塌,思潮開(kāi)始涌入麻木的中國(guó),從一批不肯簡(jiǎn)單地上吊作犧牲品的人開(kāi)始。巴金生在一個(gè)反抗的年代,他寫(xiě)的這部小說(shuō)就是為了反抗。
這本書(shū)我不敢說(shuō)他寫(xiě)的很好。但題材是很好的,效果也是很好的,尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下,會(huì)產(chǎn)生怎樣驚人的效果I想而知,會(huì)掀起一個(gè)潮流,激勵(lì)一代青年,點(diǎn)亮一代人的思想,所以說(shuō)這個(gè)作品屬于那個(gè)時(shí)代?,F(xiàn)在讀起來(lái),是一種遙感了,畢竟在他們的努力下,時(shí)代變了。
讀《家》_讀后感800字初中
讀完一本書(shū),有很多感想,想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事,巴金的家就是這樣一本書(shū),這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的家讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。家以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在家中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但家在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍奏少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!