二十世紀(jì)五十年代,藏北有一位肩披長(zhǎng)發(fā)、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的無(wú)名無(wú)姓的老獵人,是一個(gè)殺生與慈悲共存的人,他以其神奇槍法出沒於青藏高原深處,以捕殺各種獵物養(yǎng)活自己并接濟(jì)路遇的貧困朝圣者。
一天大清早,老獵人從帳篷里出來(lái),伸伸懶腰,正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí),突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮,送上門來(lái)的美事!沉睡了一夜的他渾身立即涌上一股清爽的勁頭,絲毫沒有猶豫,就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了杈子槍。他舉槍瞄了起來(lái),奇怪的是,那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走,而是用乞求的眼神望著他,然後沖著他前行兩步,兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí),只見兩行長(zhǎng)汨從藏羚羊眼里流出來(lái)。老獵人的心頭一軟,扣板機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ),[天上飛的鳥,地上跑的鼠,都是通人性的]。此時(shí)藏羚羊給老獵人下跪自然是求他饒命了。但他是個(gè)獵手,不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉,板機(jī)在手指下一動(dòng),槍聲響起,那只藏羚羊栽倒在地。它倒地後仍是跪臥的姿勢(shì),眼里的兩行汨跡了然清晰地留著。
那天,老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺,藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿??這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠,雙手一直顫抖著……
次日,老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮,他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了,他吃驚得叫出了聲,手中的刀掉在地上……
原來(lái)在藏羚羊的子宮里,靜靜地臥著一只小藏羚羊,它已經(jīng)成形,自然是死了。這時(shí)候,老獵人方才明白為什麼那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪?它是在求獵人留下自己的一條命,以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命?。?/p>
於是,老獵人明白了:原來(lái)天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。於是;老獵人停下了手頭的活兒。當(dāng)天,老獵人再?zèng)]有出獵,他在山坡上挖了坑,將那只藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍。從此,這個(gè)老獵人在藏北高原上消失了,再?zèng)]有人知道他的下落……
聽了這個(gè)故事我震驚不已。早在半個(gè)世紀(jì)之前,槍殺和亂捕亂捉野生動(dòng)物是不受法律懲罰的,這就造成了二十世紀(jì)中葉還舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等珍貴動(dòng)物的逐漸減少。然而,即或到了環(huán)境資源保護(hù)法律體系較為健全,野生動(dòng)物保護(hù)法律、法規(guī)較為齊備的今天,神州大地一些著名自然保護(hù)區(qū)內(nèi)仍不時(shí)響著罪惡的槍聲。
人們??;在聽聞了一條條帶有血腥味的濫殺無(wú)辜的報(bào)道時(shí),應(yīng)該、水遠(yuǎn)記住,人與動(dòng)物之間應(yīng)該是相通的,和諧的,人與動(dòng)物都有著共同而又神圣的惜子之情、慈悲之情和憐憫之情。如果誰(shuí)不懂得這一點(diǎn),誰(shuí)就是愚昧無(wú)知的;誰(shuí)違背了這一點(diǎn),誰(shuí)最終要遭受到大自然的懲罰和報(bào)應(yīng)!