當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)在地球上時(shí),當(dāng)我們的祖先開(kāi)始在腳下的這片土地上生活時(shí),語(yǔ)言便隨著生活衍生出來(lái)。但是人們苦于無(wú)法記錄事件,隨后一個(gè)名叫倉(cāng)頡的人發(fā)明出一個(gè)偉大的東西——漢字。從此,人們便有一位新的好朋友——漢字。
或許是我們每天接觸漢字的次數(shù)太多了,又或許是我們的生活頻率太快了,所以我們認(rèn)為漢字只是一些古老符號(hào)。但如果我們細(xì)細(xì)地去欣賞漢字,我們的心中便會(huì)漾起一陣文學(xué)與思想的清香。我們先來(lái)看看象形字吧!看“火”,它就是一堆干柴上燃起的火焰;看“水”,看似一板一眼的一撇一捺中卻好似蘊(yùn)含著萬(wàn)傾碧波;看“山”,它是在一往無(wú)際的平地中拔起的數(shù)座高峰,顯得那樣突兀,數(shù)座高峰相互呼應(yīng),一高一低,呈現(xiàn)出相映成趣的畫(huà)面??戳讼笮巫值拇蠹彝ズ?,我們不妨再來(lái)欣賞一下形聲字???ldquo;柏”,一木一白便成了一樹(shù),“木”為它的本意,“白”為它的聲部,一本一聲,變成了一個(gè)聲形并茂的字,這其中既有著禪的那種簡(jiǎn)單、自我思考的境界,又有著可利用聲部來(lái)方便記憶的特點(diǎn),這其中包含著古代人的精神與智慧的結(jié)晶啊!我記得一位名人對(duì)于漢字結(jié)構(gòu)的評(píng)論:“有時(shí)我真不愿把它們拘束在方格中,因?yàn)樗鼈兪悄敲吹撵`動(dòng)、美麗,我想讓它們?cè)诜礁竦耐饷姹M情地伸展自己的身姿!”
值得人們津津樂(lè)道的不僅僅是漢字的結(jié)構(gòu),更是它的本意,以及它與其它漢字所連接起來(lái)的美感。中國(guó)的文章體制,從先秦諸子百家爭(zhēng)鳴,再到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,以及明清小說(shuō)。如果把一個(gè)漢字比作成一塊玉的話,那文章則是人間最美的珠寶首飾。蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”寫(xiě)出了每位游子的共鳴;岳飛《滿江紅》中的“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭空悲切。”和“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”寫(xiě)出來(lái)戰(zhàn)士們視死如歸的決心;李煜《相見(jiàn)歡》的“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。”生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己的愁。此外還有元曲《西廂記》《牡丹亭》,明清小說(shuō)的《儒林外史》《三言二拍》《聊齋志異》等。它們是采蓮的女子,它們是他鄉(xiāng)的明月,它們是寒山寺的鐘聲,它們是商山的景色,它們是永不凋謝的牡丹,它們是經(jīng)歷了昨夜東風(fēng)的小樓,它們是滔滔不息向東流的江水,它們是江上的漁者,它們是九曲的黃河,它們是美麗的嫦娥,它們是中國(guó)文學(xué)史上最美好的回憶!
此時(shí)此刻,我深深地感覺(jué)到,漢字真不是冰冷的符號(hào),并不是單單用來(lái)記事的,它是所有意境的表達(dá)方式,它更是中華民族的靈魂!