凝視經(jīng)典

仿佛看到原始森林一般的深邃，清新而又啟人心智，充滿了一種特別的意味。到底是什么，那些讓我憶想起印象中的屬于過去的文字，只是單純的古老景色？只是單純的榕樹？還是，生命的博大與精深？

我果真忽略了細節(jié)：書，經(jīng)典，所有的一切都是在寫它們，它們的內涵與氣質，真實與永恒。盡管我不能完全心神領會，但我能感到自己心底最深處的鳴響——就是這種感覺，帶著一種崇敬和探尋，翻開略有折皺的舊書，聽著清脆而又質樸的聲音，“紙光是金色的，是那種也許還未打磨或打磨過了又隨著光陰的流逝越來越樸實、貴重的金色”，是哦，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因為經(jīng)得起時間的考驗啊，于是它們愈發(fā)顯示出了自己金子般的珍貴價值。經(jīng)典蘊含著的無窮的力量也將人們的心靈裝點得金光熠熠。哲理、詩意、深奧的東西都是很神奇的，就像人生至美的燈塔，經(jīng)典書籍會一直指引著你，影響著你的人生觀和世界觀。不僅如此，在經(jīng)典的陪伴下，麻木空虛的靈魂也會逐漸地溫暖充實起來，我們由此學會了感動，真正的感動。

我陷入了沉思。也許《大地重現(xiàn)》所要表達的就是這個。不過這似乎還不能說明問題，因為這只是文章的前奏。原來，現(xiàn)在的許多人都遺忘了經(jīng)典，各種新興的元素占據(jù)了人們的生活，人們所知道的僅僅只是經(jīng)典是過時的、老舊的，因而很少有人再去觸碰經(jīng)典。然而，作者的疑慮實際上卻是一種反問，經(jīng)典是不可以被忘記的，人們的生活需要崇敬和感悟，一旦沒有了經(jīng)典，世界上就少了許多動人的景致，人的本性也就因此改變了。

確實，我們沒有理由放棄經(jīng)典。正如王小波的《我的精神家園》所告訴我們的，人文經(jīng)典為我們構建了精神家園，每個人都應該擁有它；陳四溢的《站著讀與跪著讀》閱讀經(jīng)典并產(chǎn)生自己的見解的重要性，還有《詩歌決不能沒有家》，茨維塔耶娃不僅是一位詩人，而且是一位用經(jīng)典語言描述自己的情感的愛國者。所有的這些都指明了同一件事情：凝視經(jīng)典，持續(xù)經(jīng)典，我們需要自己的精神家園。