學(xué)會(huì)依靠

雄鷹依靠蒼穹而盡顯勇猛；峰巒依靠山河而盡顯偉岸；游魚依靠流水而盡顯靈動(dòng)。學(xué)會(huì)依靠，才能完善人生。

學(xué)會(huì)依靠，便定得了生命的支點(diǎn)。

李白曾經(jīng)失意，但他在仕途的坎坷中學(xué)會(huì)了依靠。他學(xué)會(huì)依靠那明月，那美酒，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”對(duì)李白來(lái)說(shuō)是心靈的寄托。陶潛曾“誤落塵網(wǎng)”，他入世也學(xué)會(huì)了依靠。他學(xué)會(huì)依靠那菊，那田園，“采菊東籬下，悠然見南山”對(duì)陶潛來(lái)說(shuō)是生命的港灣。正是他們學(xué)會(huì)在困頓中有所依靠，在萬(wàn)事萬(wàn)物中找尋寄托，才使生命如此光輝。學(xué)會(huì)依靠，依靠的是來(lái)自身邊的“陽(yáng)光”。

學(xué)會(huì)依靠，便架得了情意的橋梁。

當(dāng)伯牙的指尖蜿蜒出美妙的樂(lè)曲，鐘子期看到的是“巍巍高山，苗苗江海”。當(dāng)兩個(gè)淡泊卻熱烈的生命相遇，他們學(xué)會(huì)了依靠。伯牙對(duì)子期身為“知音人”的依靠，抑成是子期對(duì)伯牙悠揚(yáng)“高山流水”得依靠，郡不如說(shuō)成是他們學(xué)會(huì)了用心來(lái)依靠另一顆心。他們學(xué)會(huì)依靠，便架得了心與心間的橋梁，情意的橋梁。從來(lái)不曾“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽。”卻在子期長(zhǎng)逝后，伯牙斷琴，終無(wú)悔。人死不能復(fù)生，但相互依靠架得的友誼之橋已被時(shí)間銘記，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，心心相印。學(xué)會(huì)依靠，依靠的是相濡以沫的情意。

學(xué)會(huì)依靠，便尋得了成功的彼岸。

劉皇叔與關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的畫面依舊清晰，他三人三顧茅廬尋得孔明的記憶也依舊深刻。東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，有這樣一群人學(xué)會(huì)了依靠。他們可謂生死與共，共同進(jìn)退，拼得了與魏吳三足鼎立。如若沒有關(guān)張的勇猛，如若沒有孔明的妙算，備就失去了最重要的依靠，那何來(lái)后日安霸一方的成就！建功立業(yè)的人需要學(xué)會(huì)依靠，有了多方面的幫助，才能使基業(yè)更加堅(jiān)實(shí)，發(fā)現(xiàn)人生的大境界。學(xué)會(huì)依靠，依靠是堅(jiān)定不移的信任。

誠(chéng)然，很多時(shí)候，我們不能盲目依靠。那江郎才盡的方仲永，兒時(shí)天資其高，卻過(guò)度依靠“天賦”，不思進(jìn)取，實(shí)可謂“傷”。

學(xué)會(huì)依靠固然重要，但盲目依靠，一味依靠反而會(huì)使人生走向相反的方向，無(wú)法回頭。

因風(fēng)借力，事半功倍。生命中多了依靠，便多了完善的可能。無(wú)論是生命的支點(diǎn)，情意的橋梁，抑或是成功的彼岸，學(xué)會(huì)依靠的我們，便都易達(dá)成。

學(xué)會(huì)依靠，才能完善人生。