對問號的聯(lián)想

　　“?”—它總是這樣持久地彎曲著。是思考者聳起的脊粱? 是愛因斯坦緊鎖的眉頭?還是蒙娜麗莎神秘微笑的嘴角?

　　沒有答案。

　　上帝從不把未知世界的秘密一覽無遺地展示給已知世界。 人類唯有經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)的思索，才有可能找到某些答案。這其間一種叫做失敗的荊棘往往會把你劃得遍體鱗傷。

　　正因?yàn)槿绱?，人們能容忍磕磕碰碰?ldquo;，”，草率了事的“。”， 甚至是嘩眾取寵的“!”.也不大愿意去了解“?”的深邃和含蓄。

　　試想，如果沒有牛頓蘋果樹下的“?”，萬有引力將永遠(yuǎn)伴隨著人們卻不為人所知;如果沒有瓦特水壺旁的“?”，火車頭將永遠(yuǎn)不會怒吼;如果沒有伽利略給奉行二千多年的“落體定律”打 上“ ?”，人們將永遠(yuǎn)幼稚地認(rèn)為石頭落得比羽毛快……如果沒 有這些形形色色、大大小小的問號，人類將永遠(yuǎn)被封鎖在叢林中茹毛飲血。

　　遺憾的是，許多人愛把“? ”畫在漫畫上，似乎只有愚蠢可笑 的人才在心里存?zhèn)€“?”，聰明人則使用“：”和“— ”,對此古 希獵哲學(xué)家基諾曾打過大圓和小圓的比方。因?yàn)榇髨A的圓周大于小圓，與未知世界的接觸就大，所以清醒地認(rèn)識到自己的不 足，并由此產(chǎn)生許多的“?”，而小圓則往往因?yàn)橐娮R淺短而自以為是。

　　要知道，真理總是莊嚴(yán)謹(jǐn)慎的，浪蕩的謬論才到處流竄。你若自以為是、不假思索地亂下結(jié)論，會把謬論接回家，而把真理拒之門外，對此，“?’’是最好的“過濾器”。

　　據(jù)說，考古工作者發(fā)掘定陵時，用一把小小的“柺釘鑰匙”打開了關(guān)閉地下宮殿的大門。那么，我以為：人矣要打開未知世界的大門，洞悉其中的奧秘，就必須用這把“拐釘鑰匙”—“?”。