蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí),往往采取一種與眾不同的形式。
這一天,蘇格拉底像平常一樣,來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道:“對(duì)不起!我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白,向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人,但道德究竟是什么?”那人回答說(shuō):“忠誠(chéng)老實(shí),不欺騙別人,才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn):“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí),我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道:“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí),為了鼓舞士氣,將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō),我們的援軍已經(jīng)到了,大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說(shuō):“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái):“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說(shuō),這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn):“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底并不滿足,又問(wèn)道:“不騙人是道德的,騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō),道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”
那人想了想,說(shuō):“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái),拉著那個(gè)人的手說(shuō):“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家,您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí),使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題,我衷心地感謝您!”
蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn),從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。