先憂(yōu)后樂(lè)

【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當(dāng)知州，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓，范仲淹受他的囑托寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》：“古代的仁人志士不因美景而高興，也不因處境壞而哀傷，總是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

【典故】先憂(yōu)事者后樂(lè)，先傲世者后憂(yōu)?！　h·劉向《說(shuō)苑·談叢》先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！　∷?middot;范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

【釋義】憂(yōu)慮在天下人之先，安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于大公無(wú)私的人

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【相近詞】先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

【成語(yǔ)造句】

◎ 諸如那鐘＂民為貴＂的民本思想，那種＂自強(qiáng)不息＂的進(jìn)取精神，那種＂以天下為己任＂的社會(huì)責(zé)任感，那種＂先憂(yōu)后樂(lè)＂的思想境界，那種＂國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)＂的愛(ài)國(guó)主義，那種＂威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移＂的氣節(jié)操守，那種＂見(jiàn)義勇為＂的道德自覺(jué)性，以及作為道德規(guī)范的四維（禮義廉恥）八德（忠孝仁愛(ài)信義和平）等等。